Decolonising legal pluralism, decentring epistemological paradigms : an introduction

Abstract

This special issue advocates for critically examining the epistemological foundations of different arrangements of legal pluralism, particularly "classical" culture- or custom-based legal pluralism. It addresses conceptual colonial legacies and path-dependencies to further "epistemological disobedience" and socio-political decolonisation. The individual contributions highlight and challenge the rigidification of collective identities entrenched in binary logics reaching back to the European Enlightenment, and other dimensions of coloniality embedded in hegemonic modernist, Anglo-Eurocentric legal frameworks. Decentring dominant normative and identitarian paradigms and emphasising dialogical engagement with diverse normative rationalities, all six contributions to the special issue examine the potential of legal pluralism to foster pluriversal approaches to law. They foreground various kinds of interplay between plural legal orders and illustrate distinct colonial power dynamics in different locales that have continued until the present day. Collectively, they call for reimagining legal pluralism as a tool for emancipation, transcending (post)colonial statist epistemologies to advance decolonial, pluriversal futures.

Este número especial aboga por un examen crítico de los fundamentos epistemológicos de las diferentes configuraciones del pluralismo jurídico, en particular el pluralismo jurídico «clásico» basado en la cultura o las costumbres. Aborda los legados conceptuales coloniales y las dependencias históricas para promover la “desobediencia epistemológica”y la descolonización sociopolítica. Las contribuciones individuales destacan y cuestionan la rigidez de las identidades colectivas arraigadas en lógicas binarias que se remontan a la Ilustración europea, así como otras dimensiones de la colonialidad incrustadas en los marcos jurídicos hegemónicos modernistas y anglo-eurocéntricos. Descentrando los paradigmas normativos e identitarios dominantes y haciendo hincapié en el compromiso dialógico con diversas racionalidades normativas, las seis contribuciones al número especial examinan el potencial del pluralismo jurídico para fomentar enfoques pluriversales del derecho. Ponen de relieve diversos tipos de interacción entre los órdenes jurídicos plurales e ilustran las distintas dinámicas de poder colonial en diferentes lugares que han continuado hasta la actualidad. En conjunto, abogan por reimaginar el pluralismo jurídico como una herramienta para la emancipación, trascendiendo las epistemologías estatistas (pos)coloniales para avanzar hacia futuros descoloniales y pluriversales.