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dc.contributor.authorNießeler, Andreasger
dc.date.accessioned2022-10-19T06:10:45Z-
dc.date.available2022-10-19T06:10:45Z-
dc.date.issued2016
dc.identifier.issn1612-3034
dc.identifier.otherNr. 22 (2016): widerstreit sachunterricht
dc.identifier.urihttps://opendata.uni-halle.de//handle/1981185920/94443-
dc.identifier.urihttp://dx.doi.org/10.25673/92491-
dc.description.abstractHelmut Fend hat in seiner Theorie der Schule „Resubjektivierung von Kultur“ als eine wichtige Funktion vonSchule bestimmt. Der Bildungsauftrag von Schule besteht nicht nur in Qualifikation, Selektion und Legitimationbzw. Integration, sondern soll die schöpferischen und gestaltenden Kräfte von Subjektivität bei der Weitergabe,Akkumulation und Transformation kultureller Inhalte und Kompetenzen freisetzen. Im folgenden Beitrag wird der Zusammenhang zwischen Kultur und Lernen aufgezeigt.ger
dc.language.isoger
dc.publisherwiderstreit sachunterrichtger
dc.relation.ispartofwiderstreit sachunterrichtger
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
dc.subject.ddc000
dc.titleKultur als didaktische Kategorie des Sachunterrichtsger
dc.typeArticle
local.bibliographicCitation.journaltitlewiderstreit sachunterrichtger
local.bibliographicCitation.issue22
local.openaccesstrue
dc.description.note„Wer wie wir heute in der fatalen Situation steht, infolge des bedingten Zweifel[s] bereits an der Möglichkeit der Wahrheit, die auch wieder geradezu die Voraussetzung unseres gewohnten verständigen/ verstandesgemäßen Gebrauchs der Wörter und Begriffe ist, nach Mitteln zu fahnden, um die Grenzen des Verstandes Überschreiten zu können, greift nach jedem Strohhalm. Und das Wort 'Widerstreit' schien mir für die Sachlage passend zu sein, da es genau in diesem Sinn als ein 'Kind' dieser Sprachnot verstanden werden kann.” (Ansgar Häußling in einem Brief an Gerold Scholz vom 1.2.2002)ger
local.bibliographicCitation.urihttps://public.bibliothek.uni-halle.de/sachunterricht/article/view/2734/version/2673
local.accessrights.dnbfree
dc.identifier.externalojs404
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