"Darum gibt es im Grunde keine andre Beredsamkeit als die göttliche". : Die Predigt und die Krise der Rhetorik um 1800 : literaturwissenschaftliche und theologische Perspektiven

Abstract

Der Beitrag betrachtet die verbreitete Diagnose einer ›Krise der Rhetorik‹ um 1800 aus der bisher weitgehend vernachlässigten Perspektive der Predigt. An vier exemplarischen Fällen wird gezeigt, wie die Rhetorik in der Predigt fortwirkt und sich transformiert. Franz Theremin bekräftigt noch einmal die Funktion der Rhetorik und repräsentiert die weitgehend ungebrochene Kontinuität rhetorischen Wissens in Homiletik und Predigtpraxis des 19. Jahrhunderts. Johann G. Fichte entwickelt das Format einer philosophischen Predigt, die gerade als Propädeutik der an sich antirhetorischen kritischen Philosophie dienen soll. Friedrich D. E. Schleiermacher entwickelt aus dem Problem der Mitteilbarkeit religiösen Wissens eine neue Konzeption der Predigt und auch ein höchst einflussreiches Konzept der Religion. Karl P. Moritz erzählt die Verkündigung kunstreligiöser Überlegungen und stellt im komischen Misslingen dieser Verkündigung gerade die Grenzen dieser Überlegungen aus. In der Zusammenschau der vier Fallstudien lässt sich die ›Krise der Rhetorik‹ differenzierter beschreiben und eine Predigtforschung entwerfen, die literaturwissenschaftliche und theologische Perspektiven verbindet.